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后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下,不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题,比如司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“穷而后工”说等。
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2024-03-02 00:20:08
孔子“兴观群怨”中的“观”是就文艺的 作用而言的。认识表现 娱乐教化
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2024-03-02 00:20:08
通过对《史记》和《水浒传》两个代表性文本的比较,金圣叹提出了史传和小说在本质特性上的根本不同,即一个是“以文运事”,一个是“因文生事”。
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2024-03-02 00:20:08
叶燮的“才胆识力”说,第一次在文论史上较为全面地探讨了诗歌创作主体心理素质的培养和心智积累的特性。所谓“胆”,即指诗人敢于突破传统束缚的独立思考的能力,在创作中表现为自由创新的艺术精神。
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2024-03-02 00:20:08
金圣叹学问渊博,通晓诸子百家,其一生衡文评书,曾将 、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改。《屈原》 《离骚》《九歌》《九辩》
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2024-03-02 00:20:08
司空图的诗歌意境理论大体可分为三大块:“思与境偕”说――诗境构成论;“韵外之致、味外之旨”说――诗境特征论;“二十四诗品”说――诗境风格论。
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2024-03-02 00:20:08
创作论是叶燮《原诗》的理论核心,诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。下面 属于主体论范畴。“才、胆、识、力”说“理、事、情”说“师法自然”说“妙造自然”说
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2024-03-02 00:20:08
金圣叹认为,在小说中,小说的“事”是手段,“文”是目的,作者的虚构之“事”实际上是为审美之“文”服务的。
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2024-03-02 00:20:08
司空图的诗境特征论就是我们通常简单称谓的“韵味”说,其对后世的影响最大。
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2024-03-02 00:20:08
叶燮认为,诗作的产生不过是外界的“理”、“事”、“情”与创作主体的“才”、“胆”、“识”、“力”有机结合的产物。
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2024-03-02 00:20:08
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