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文论专题

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严羽毕生“先儒而后佛老”，在诗歌创作上以魏晋乃至盛唐为法，酷好临摹王维和杜甫的诗，对诗歌创作与欣赏皆有相当深厚的造诣――其诗论成就即主要体现在他的诗歌理论专著《沧浪诗话》中。
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- 2024-03-02 00:20:08
创作论是《原诗》的理论核心，叶燮的诗歌创作论大体包括创作主体论（“才、胆、识、力”说）、创作对象论（“理、事、情”说）和创作方法论（“师法自然”说）。
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- 2024-03-02 00:20:08
叶燮的“才胆识力”说，第一次在文论史上较为全面地探讨了诗歌创作主体心理素质的培养和心智积累的特性。所谓“识”，是诗人辨别事物“理、事、情”特点的辨别能力，又指对世界事物是非美丑的识别能力，更是鉴别诗歌及其艺术表现特征的能力。
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- 2024-03-02 00:20:08
接受美学是在反思和批判过去的文艺上的社会本体论、作家中心论、形式自足论等过程中展示出自己的鲜明特色的。
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- 2024-03-02 00:20:08
伊瑟尔与姚斯一道曾被人誉为接受美学的“双子星座”。
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- 2024-03-02 00:20:08
“境界”的本质其实就是中国传统诗学所一贯强调的一个核心话题：情景相生及情景交融。
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- 2024-03-02 00:20:08
克罗齐“直觉即表现即艺术”的观点引申了出他的这样的论断，语言与艺术等同。
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- 2024-03-02 00:20:08
李渔主张戏曲创作要“结构第一”，他提出的开场要提示全剧，“小收煞”即上半部结尾要有，“大收煞”即全剧终场要有“团圆之趣”。悬念伏笔冲突 “机趣”
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- 2024-03-02 00:20:08
弗洛伊德提出了在他看来是可靠而有效地弄清艺术家的意图的批评方法──心理分析法。运用心理分析的批评方法，就是通过“解释作品”来揭示艺术家的意图。
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- 2024-03-02 00:20:08
本能在弗洛伊德既然是人的肉体和精神之一切活动的本体性存在，那么毫无疑问，它必然也是文艺创作活动的最后根源和本质所在。
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- 2024-03-02 00:20:08